Là mở đất hoang ra mà làm ăn, và với miền Nam đó là cái gốc của cả xứ, nên người đi khai hoang là một hạng người trong văn.
Tiếng Anh: To open up waste land for settlement.
Giảng đủ và ghi chú cách dùng
Là mở đất hoang ra mà làm ăn, và với miền Nam đó là cái gốc của cả xứ, nên người đi khai hoang là một hạng người trong văn.
Các nét nghĩa, xếp theo mức thường gặp và hữu ích cho người học:
1 nét nghĩa🇻🇳 Mở đất hoang ra mà làm ăn. Với miền Nam đó là cái gốc của cả xứ, vì ba trăm năm nay từng đợt người tràn vào đây mở đất, nên người đi khai hoang là một hạng người trong văn: gan, phóng túng, và chịu cực. Ở xứ mình người ta cũng gọi nôm na là khẩn đất hay ruồng đất.
🇬🇧 To open waste land and make a living on it. For the South this is the root of the whole country, since for three hundred years waves of people came in to open the land, so such a settler is a type in its literature: bold, free of manner and hardy.
Thí dụ:
Lên rừng khai hoang nào phải chuyện dễ dàng thơ mộng như lão thầy rắn mơ ước.
To go up into the forest and open the land was hardly the easy and poetic business the old snake doctor dreamed of.
Nguồn: Sơn Nam, Vạch Một Chân TrờiCó lẽ đất được khai hoang để xây cất, nhưng rồi chưa dùng liền, nên cây mọc lại.
Probably the land had been cleared for building, but then not used at once, so the trees grew back.
Nguồn: Bình Nguyên Lộc, Tỳ Vết Tâm LinhNăm ấy tôi là một công tử vườn ở làng Đông Bình, vùng khỉ ho cò gáy, chưa khai hoang.
That year I was a country dandy in a village at the back of beyond, not yet cleared.
Nguồn: Sơn Nam, Biển Cỏ Miền TâyTừ hồi lập quốc, khai hoang, chưa lần nào vùng rừng tràm U Minh Hạ lại tưng bừng như vậy.
Since the country was founded and the land opened, never once had that great melaleuca forest been so lively.
Nguồn: Sơn Nam, 26 Truyện Ngắn Sơn NamNgười đi khai hoang ngủ trên cái giường, cái nóp như thế nào?
How did those who went to open the land sleep on their beds and in their sleeping sacks?
Nguồn: Sơn Nam, Người Việt Có Dân Tộc Tính KhôngĐó là thứ quà hỗn hợp và hỗn độn, hình ảnh của những đợt sóng người tràn vào đây khai hoang đất mới, từ ba trăm năm nay.
That was a mixed and jumbled gift, the image of those waves of people pouring in here to open new land these three hundred years.
Nguồn: Bình Nguyên Lộc, Những Bước Lang Thang Trên Hè Phố Của Gã Bình Nguyên LộcNơi miền Tây Nam Việt Nam, có chuyện Chúa Ngung, Ma Nương nhắc nhở cho người đi khai hoang về đức tính khiêm tốn, sùng bái tiền nhân.
In the western part of the South there is a tale that reminds those who go to open the land of the virtues of humility and reverence for those who went before.
Nguồn: Sơn Nam, Hình Bóng CũSau lưng Cộc là những rặng tràm bị cháy sém dưới trận lửa khai hoang, không chết ngay, nhưng "chết nhát", cứ mỗi năm chết lần mòn thêm vài mươi cây.
Behind him were rows of melaleuca scorched by the fire of clearing, not dead at once but dying by inches, a few dozen trees more each year.
Nguồn: Bình Nguyên Lộc, Ký ThácNgôi chùa mà ông xây cất ngày xưa, nay hãy còn ở Thanh Ba (Cần Giuộc) và khu vực do ông điều khiển khai hoang mãi đến nay dân chúng còn gọi là Giồng Ông Ngộ.
The temple he built long ago still stands over there, and the area he directed the clearing of is called to this day by his name.
Nguồn: Sơn Nam và Tô Nguyệt Đình, Chuyện Xưa Tích CủBấy lâu, chúng ta thường dùng danh từ "khai hoang" với nhiều nghĩa mơ hồ.
All this while we have used the term for opening land in a good many vague senses.
Nguồn: Sơn Nam, Nói Về Miền NamTiếng này được dùng ra sao trong tác phẩm
“Lên rừng khai hoang nào phải chuyện dễ dàng thơ mộng như lão thầy rắn mơ ước.”“Có lẽ đất được khai hoang để xây cất, nhưng rồi chưa dùng liền, nên cây mọc lại.”“Năm ấy tôi là một công tử vườn ở làng Đông Bình, vùng khỉ ho cò gáy, chưa khai hoang.”“Từ hồi lập quốc, khai hoang, chưa lần nào vùng rừng tràm U Minh Hạ lại tưng bừng như vậy.”“Người đi khai hoang ngủ trên cái giường, cái nóp như thế nào?”“Đó là thứ quà hỗn hợp và hỗn độn, hình ảnh của những đợt sóng người tràn vào đây khai hoang đất mới, từ ba trăm năm nay.”“Nơi miền Tây Nam Việt Nam, có chuyện Chúa Ngung, Ma Nương nhắc nhở cho người đi khai hoang về đức tính khiêm tốn, sùng bái tiền nhân.”“Sau lưng Cộc là những rặng tràm bị cháy sém dưới trận lửa khai hoang, không chết ngay, nhưng "chết nhát", cứ mỗi năm chết lần mòn thêm vài mươi cây.”