người Thổ

Tại như vậy nên, người Thổ tu theo tiểu thừa, sớm mơi mấy ông lục mới mang bình bát đi cùng trong sốc mà khất thực.

That is why the Khmer follow the Lesser Vehicle, and each morning the monks carry their alms bowls through the hamlet to collect offerings.

Ở cuối giồng lại có một cái chùa phật của người thổ, kêu là chùa Phang Sắc, cất giữa một vườn trồng những cây sao cây dầu , hàng rào coi cũng ngay thẳng băng, mà cây nào coi cũng cao vòi vọi.

At the end of the ridge there was also a Khmer Buddhist pagoda, called Phang Sac pagoda, built in a garden of sao and dau trees, with a perfectly straight fence and every tree towering high.

Thằng Hồi với thằng Quì lại nhà Thạch Ken chơi một lát rồi bắt Thạch Ken dắt đi cùng trong sóc, thấy đàn bà con gái bận áo cổ bồng thì ngó trân trân, nghe người Thổ nói chuyện với nhau thì biểu cắt nghĩa.

Hoi and Qui visited Thach Ken's house for a while, then had him show them all round the hamlet; they stared at the women in their puff-collared blouses, and whenever they heard the Khmer talking among themselves they asked him to explain.

Những người Thổ có cơm tiền đều đua nhau cho con trai xuất dương du học đặng un đúc tài nghề mà giúp nước.

Well-off Cambodians vied with one another to send their sons abroad to study, so that they could build up their skills and serve their country.

Diệp Hội được cử làm Cơi phủ Châu Đốc, khiến chiêu tập người ta, người Thổ và người Tàu vào đó cho đông, hễ có biết nghề trồng cây, nuôi súc vật, buôn bán hay làm nghề gốm, cho tùy nghề nghiệp làm ăn, người nào thiếu vốn thì nhà nước cho vay.

Diep Hoi was appointed to head Chau Doc and told to gather Vietnamese, Khmer and Chinese settlers there; whoever knew how to grow trees, raise livestock, trade or make pottery could work at that trade, and those short of capital could borrow from the state.